Auteur/autrice : Céline Dupuy

Avant que Visvamitra devienne un sage yogi, c’était un roi puissant, têtu et irascible. En raison de son caractère impétueux, il entrait souvent en conflit avec des pays voisins, qu’il envahissait alors avec son armée. C’est durant l’une de ces expéditions militaires que Visvamitra aperçut la cabane de l’ermite Vasistha sur son chemin – en l’honneur de qui on avait nommé une posture après qu’il eut réussi à sortir le prince Rama de son apathie.

 

Visvamitra décida de rendre visite à Vasistha. Quelle ne fut sa surprise lorsque le sage, non content de l’accueillir chaleureusement, lui offrit des montagnes de nourriture, ainsi qu’à son armée ! Abasourdi, Visvamitra demanda à l’ermite comment il avait réussi à préparer un si gros repas, alors qu’il était seul dans sa hutte minuscule. Vasistha lui confia qu’il possédait une vache magique qui produisait d’énormes quantités de nourriture. Visvamitra voulut immédiatement voir la vache et, persuadé de ses grands pouvoirs magiques, décida que Vasistha devait la lui offrir. Il trouvait naturel qu’elle lui revienne, en tant que roi. Mais Vasistha n’était pas du même avis, et refusa. Le roi irascible se mit en colère et, comme à son habitude, attaqua le sage sans réfléchir.

 

Pouvoirs magiques

Visvamitra avait oublié que la vache n’était pas la seule à posséder des pouvoirs magiques : le yogi Vasistha possédait une force intérieure avec laquelle les muscles de Visvamitra ne pouvaient rivaliser. Quand il s’en rendit compte, Visvamitra abandonna son royaume et décida de devenir un sage, lui aussi, car il pensait que c’était la meilleure façon de vaincre Vasistha. Visvamitra échangea son palais contre une petite cabane dans les bois, se plongea dans l’étude des livres et se mit à s’entraîner avec fanatisme. Mais son mauvais caractère continuait de lui poser problème. Chaque fois qu’il parvenait à obtenir des pouvoirs magiques à force de dur labeur et d’exercices de yoga intenses, il les perdait immédiatement en s’emportant contre les gens qui l’importunaient. Car les dieux refusaient d’accorder des pouvoirs à quiconque en ferait mauvais usage. Chaque fois que Visvamitra se mettait en colère contre quelqu’un, il devait recommencer à zéro. Mais il ne se laissa pas abattre. Il apprit progressivement à mieux se contrôler et devint de plus en plus puissant et de plus en plus magique.

 

Un vrai sage

Lorsque le dieu Indra réalisa que la force spirituelle de Visvamitra s’accroissait, il eut peur que celui-ci finisse par devenir si puissant qu’il le terrasserait et lui prendrait son trône divin. C’est pourquoi Indra envoya une femme magnifique à Visvamitra. Ils entamèrent une relation passionnelle qui détourna Visvamitra de sa tâche. Il oublia immédiatement toutes ses ambitions yogiques. Mais au bout de quelque temps, Visvamitra réalisa que sa passion pour cette femme l’avait détourné du chemin du yoga. Il mit alors fin à la relation et s’assit pour méditer. Enfin, après des années de méditation et de développement personnel, le roi Visvamitra devint le sage Visvamitra. Grâce à tous ses efforts, il obtint toutes les qualités d’un vrai sage : patience, clémence et compassion.

L’histoire de Visvamitra nous rappelle qu’il est rare de pouvoir aller de A à B sans obstacles. Nous commettons des fautes, nous nous laissons distraire, nous oublions le véritable but de notre vie : nous tombons et nous nous relevons. Le chemin de Visvamitra vers la sagesse s’est avéré plus difficile que celui de beaucoup de sages yogis : c’est pourquoi cette posture qui porte son nom est peut-être la plus difficile et la plus compliquée de toutes. Elle nous aide à garder en mémoire que le yoga, comme la vie elle-même, n’est pas toujours facile, mais qu’il vaut tous les efforts.

 

Pas-à-pas

Placez-vous debout, jambes écartées.

Tournez le pied droit vers l’extérieur et le pied gauche légèrement vers l’intérieur. Fléchissez le genou avant et ramenez l’épaule droite sous la cuisse droite. Posez fermement la main droite sur l’extérieur du pied droit, doigts écartés. Ramenez votre poids sur la main droite.

Attrapez l’extérieur du pied droit à l’aide de la main gauche et soulevez le pied. Tendez la jambe droite en pressant la cuisse contre le bras. Ouvrez la poitrine et pointez le coude gauche vers le ciel. Respirez normalement.

Fléchissez le genou droit, posez le pied au sol et redressez-vous, jambes écartées, avant de recommencer à gauche.

Sur le tapis comme dans la vie, il est facile de nous laisser influencer par divers modèles, aussi inspirants soient-ils, qui nous dictent quoi faire, à qui ressembler. Sortir d’un schéma de simple imitation, d’une situation de relative passivité, c’est s’ouvrir à la créativité et à la réalisation, fascinante, de sa propre autonomie.

Sur le tapis…

La pratique du Yoga Ashtanga en style Mysore a ceci de très particulier qu’elle est une aventure personnelle. Pratiquer en style Mysore signifie apprendre (du professeur) une série précise de postures, dans l’ordre, puis l’intégrer seule, sur mon tapis au rythme de ma respiration, sans instruction extérieure. Cela implique de devenir indépendante. M’affranchir de la présence d’un modèle extérieur pour passer à l’action avec mes propres outils : mon corps, mon mental, mon cœur.
Au quotidien, je vois que chaque jour est différent (que chaque jour je suis différente !) et que ma pratique, quand bien même je répète les mêmes postures, est en constante évolution. Je connais le chemin, il me suffit de le suivre. Pourtant certains jours, mon corps est dense, fatigué. Vais-je négocier des raccourcis ? D’autres jours, la peur monte lorsque arrivent ces postures d’équilibre qui me rendent fébrile. Vais-je créer des variantes moins inquiétantes, ou oser essayer ? D’autres fois encore, l’énergie est là, bouillonnante, et je plonge dans ce bain de souffle en mouvement. J’apprends à m’écouter, à me connaître, à reconnaître la peur ou la paresse, le courage ou l’ego, ce qui me fait grandir, me renforce. Impossible de me mentir ou de m’appuyer sur les autres. Chaque choix est le mien. Dans l’espace de mon tapis, je suis autonome. Je fais s’élever en moi la voix qui guide mon souffle, mes salutations, mes postures, ma relaxation… Le maître, c’est moi. L’élève, c’est moi.

… dans la vie

Adolescente, j’ai toujours été une grande fan : combien de chanteuses, d’actrices n’ai-je pas rêvé d’être ! Influencée par des modèles extérieurs, je me pliais aussi docilement à l’autorité de mes parents et professeurs. Pour mes choix de vie, il m’a souvent fallu l’assentiment de mon entourage, comme si chaque pas nécessitait d’être validé par d’autres que moi.
Ce que me donne la pratique aujourd’hui, c’est la faculté d’être, je pense, la première personne que j’interroge, et au final la seule qui décide !
Tout récemment, deux événements ont secoué mon quotidien : une crise profonde de mon couple et la proposition inattendue d’un nouveau travail. Fragilisée, je n’étais plus sûre de rien, incapable de prendre une décision. En quelques jours, je me suis inondée d’avis extérieurs, d’opinions, de conseils, si bien qu’au fond de moi, je me sentais encore plus perdue.
Chaque matin, j’ai pratiqué. Agitée de pensées et de peurs, je me suis accrochée à ma séquence, son ordre bien précis, à mon souffle, à mon guide intérieur. Mille fois j’ai voulu m’arrêter, je n’arrivais pas à être présente. Pourtant quelque chose au fond brillait et me disait : reste, continue. Enfin un jour, repliant mon tapis, une vague puissante m’a envahie. Je me suis sentie si forte, si capable, si sûre de moi !
J’ai appelé mon client et j’ai affirmé : cette mission est pour moi, je relève le défi. J’ai fait face à mon compagnon et j’ai affirmé : cette relation n’est pas juste pour moi, elle me contraint et me rend dépendante. Il faut nous transformer, ou j’avancerai seule.
Le plus précieux don du yoga dans ma vie de tous les jours, c’est cette prise de conscience de mon autonomie. Ma pratique m’aide à développer cette capacité à sentir plus clairement quel est mon chemin. À décider : j’agis, en conscience, et surtout en confiance. Et chaque jour, je déclare mon indépendance. Je déploie mes propres ailes de lumière. Car si je ne suis pas moi, qui le sera ?

Texte : Helen Eastwood (Anandakala Yoga à Montreuil), Photographie : Isabelle Nègre

Il était connu comme “le Michel-Ange du yoga” en raison de l’expression qu’il donnait à ses postures, transformant chacune d’elles en œuvre d’art stylisée. Àla fin de sa vie, le grand maître indien Bellur Krishnamachar Sundararaja (alias B.K.S.) Iyengar, mort en 2014 à l’âge de 95 ans, n’aurait pas osé rêver 50 ans plus tôt que le yoga devienne un jour si populaire. Il était loin d’imaginer aussi qu’il jouerait un tel rôle dans ce succès. En 2004, il a même été élu par le Time Magazine comme l’une des 100 personnes les plus influentes au monde. Nonagénaire et toujours infatigable, le maître de yoga continuait d’appeler les personnes à « traverser le grand fleuve, de la rive de l’ignorance à celle de la connaissance et de la sagesse ».

Tout comme les autres courants du yoga, le Yoga Iyengar trouve son origine dans le Hatha Yoga classique et a pour base philosophique les Yoga sutra de Patanjali, des textes vieux de 2000 ans décrivant le chemin vers l’illumination. Dans ses livres et interviews, Iyengar insistait sur le fait qu’il n’avait pas inventé une nouvelle sorte de yoga, mais qu’il lui avait donné un nouveau costume.

Ambitieux et accessible

À première vue, le Yoga Iyengar semble très axé sur la performance physique, en raison de l’accent mis sur la précision, l’alignement du corps, le maintien très long des postures, l’emploi d’accessoires comme des blocs ou des sangles, ou encore le fait de se voir corrigé durant les leçons.

Mais les apparences sont trompeuses… car une étape importante vers la croissance spirituelle est d’équilibrer son corps parfaitement. Selon le guru, ou Guruji, comme ses élèves le surnommaient avec respect, le corps est la porte vers l’âme. Cette porte doit s’ouvrir et cela ne se fera ni en forçant, ni en attendant passivement, mais en pratiquant le yoga de manière extrêmement attentive et précise. Durant l’exécution des asanas, l’équilibre apparaît : entre la gauche et la droite, entre le haut et le bas, jusque dans chaque fibre, chaque muscle, chaque articulation. L’équilibre s’installe entre le corps et l’esprit, entre raison et sentiment, entre l’hémisphère gauche et l’hémisphère droit.

« Je vous montre, puis c’est à votre tour », nous explique la dynamique Laura Brembilla à Atma Yoga, un studio parisien spécialisé dans cette discipline. Laura s’est formée auprès de Christian Pisano, Faeq Biria et Zubin Zarthoshtimanesh, trois proches disciples de Sri B.K.S. Elle nous corrige un par un, pour nous inciter à sentir l’alignement juste. C’est cet alignement précis qui déverrouillera l’énergie. Par exemple, en Guerrier I et II, nos hanches sont “naturellement” (par habitude, par paresse) en arrière. En les poussant lentement vers l’avant, millimètre par millimètre, on peut avoir la sensation très physique de s’ouvrir et de débloquer une force phénoménale dans son bassin.

« Sans la rigueur, il est simple et facile de contourner les obstacles en restant à la surface. L’ego est très habile pour éviter d’aller dans la profondeur de l’être », affirme Monica Bertauld, fondatrice du Centre de Yoga Iyengar de Chatou. « Mais dès que la précision entre en jeu, nous avançons progressivement, couche par couche, pour pénétrer vers une sensibilité de plus en plus intime et subtile. Au départ, notre corps est comme une construction de fortune, bancale, incomplète, déséquilibrée mais pleine de potentiel. Chaque muscle est employé au petit bonheur la chance, faisant vaguement ce qu’il doit faire de façon réactive et automatique. L’Iyengar est un mode d’emploi que nous, architectes du vivant, apprenons à utiliser pour révéler nos potentiels. Ainsi, au fil de la pratique, l’édifice qu’est notre corps devient une cathédrale où le chant de l’âme résonne et vibre harmonieusement », explique l’ancienne présidente de l’Association Française de Yoga Iyengar.

Dénouer les blocages

Iyengar souligne dans L’Arbre du yoga (Buchet-Chastel, 2012) l’importance de l’“irrigation du corps”. Pour cela, ce dernier doit être pourvu jusque dans ses moindres recoins de prana, mot sanskrit désignant l’énergie subtile ou la force vitale. Par des postures et le contrôle de la respiration (pranayama), le corps devient plus sensible et plus ouvert, de manière à pouvoir absorber cette force vitale. Il a alors la possibilité de se synchroniser sur la même fréquence subtile que l’esprit, et l’unité se recrée entre les deux.

À l’origine, nous ne sommes pas censés ressentir notre corps et notre esprit comme des entités séparées. Selon Iyengar, nous avons cette sensation uniquement parce que nous avons fait de notre corps une forteresse de tensions et d’émotions. Par notre attachement à cette forteresse, la matière, nous nous fermons à la conscience supérieure, la sagesse. L’art du yoga consiste à libérer ces blocages pour que nous nous muions en êtres réceptifs. « Le mental est habile pour contourner les blocages et rester dans une sorte de confort – confort qui ne permet pas de lever les barrages pour faire couler la conscience dans toutes les cellules, souligne Monica Bertauld. Les asanas mettent le doigt sur les nœuds. De fil en aiguille, nous explorons et il se produit une “désomatisation”, c’est-à-dire une dissolution de nos mémoires émotionnelles et de nos conditionnements. Cela libère le corps en profondeur et transforme graduellement l’inconscient en conscient, l’état de veille en état d’Éveil. »

Le yoga peut également aider à prévenir et à combattre les maladies en stimulant la capacité autorégénératrice du corps. Des scientifiques chinois et indiens expliquent cet effet par l’augmentation des globules blancs dans le corps, la circulation optimale de l’énergie et d’un sang riche en oxygène dans chaque cellule. La longévité d’Iyengar lui-même démontre le pouvoir guérisseur du yoga. Aucun médecin, en effet, n’aurait osé parier sur le fait qu’il atteindrait l’âge de 95 ans dans une forme aussi éclatante. Atteint de la tuberculose et de la malaria à 14 ans, Iyengar s’est mis intensivement au yoga, s’entrainant plus de dix heures par jour, et a réussi à s’autoguérir. À 16 ans, il était déjà  élève de Krishnamacharya, qui fut également le maître du célèbre yogi Pattabhi Jois. Lorsque ses élèves et adeptes lui ont demandé d’enseigner et de diffuser sa vision moderne du yoga, ce qui avait commencé comme un moyen de combattre sa maladie s’est transformé en mission de vie.

Tenir bon

Sa rencontre avec le violoniste internationalement reconnu Yehudi Menuhin en 1952 lui a ouvert les portes de l’Occident. Quand Guruji a lu dans The Times of India que Menuhin connaissait le yoga, il a invité le musicien pour une série de postures Iyengar. Menuhin était enthousiaste et a confié à Iyengar n’avoir jamais éprouvé autant de joie. Les deux hommes sont devenus amis et Menuhin a invité Guruji à venir donner cours à Londres, en Suisse et à Paris.

Pour atteindre son but, cependant, Iyengar a dû plus d’une fois surmonter le racisme. C’est ainsi qu’il s’est vu interdire, dans un hôtel où il séjournait en Angleterre, en 1954, de prendre le petit déjeuner dans la même salle que les Blancs. Il a subi une discrimination semblable en 1956 aux États-Unis quand, seul homme de couleur, il n’a pu monter dans l’avion qu’après les autres. Il a envers et contre tout persisté dans sa mission de faire connaître le yoga et donné des centaines de démonstrations. Il existe depuis lors plus de 180 instituts de Yoga Iyengar reconnus dans le monde et des milliers d’écoles et de centres. En Occident, le courant compte plus d’un million d’adeptes.

Lumière intérieure

L’immense clairvoyance de B.K.S. Iyengar en a fait un maître exceptionnel pour Faeq Biria, qui fut son proche disciple pendant plus de 40 ans. « En une seconde, il était capable de tout voir en vous, sur les plans physique et mental. Mais il ne s’en vantait pas, et surtout, ce qui est extraordinaire, il ne le cherchait pas. Ce qui créait une forme d’innocence très touchante chez lui. » Tous les ans, le fondateur du Centre de Yoga Iyengar de Paris retourne à Pune pour continuer à se former et à entretenir le lien avec les enfants de B.K.S. Il se souvient de la grande lucidité de Guruji : « Quand mon maître m’a dit d’aller enseigner en Occident, je lui ai demandé le message qu’il voulait que je répande. Il m’a répondu : “L’homme pressé du XX^e siècle n’a pas de temps à perdre. Il lui faut un enseignement qui lui apporte un maximum de bénéfices en un minimum de temps : les asanas et les pranayamas.” »

Il affirme également qu’un « des chefs-d’œuvre de B.K.S. Iyengar est d’avoir utilisé des accessoires afin que les gens puissent goûter à ce que la posture peut créer, sans en trahir l’essence ». Monica Bertaud le confirme : grâce aux sangles, aux coussins, aux blocs, tout le monde peut progresser vers une posture plus juste, plus claire. Celle qui aura une plus grande efficacité physiologique et psychologique. Les accessoires servent à s’approcher au plus près de l’essence de la posture, à en comprendre sa structure profonde. Ensuite, peu à peu, ils deviennent superflus.

Pour Faeq Biria, le Yoga Iyengar nous rappelle que le corps est la gaine de l’esprit. « Le mental a des fenêtres sur l’extérieur : ce sont les cinq organes des sens, que le Maître appelait “sens de perception”, se rappelle Faeq Biria. Quand on parvient à fermer les volets, le mental retourne vers sa source : la lumière intérieure. Il y a tant à découvrir… La posture vous met face à face avec vous-même. Vous êtes devant un miroir qui magnifie tout. Vous faites alors la plus belle des rencontres : avec vous-même. » Une rencontre qui a transcendé Iyengar. Comme il l’écrit lui-même dans La Voie de la paix intérieure : « Je n’ai pas pris ma retraite et ne le ferai jamais. Je fais en sorte que le feu intérieur continue de brûler. »

Texte : Clémentine Koenig et Marjolein Seegers

 

Elles ont été formées par la chaleur volcanique, l’eau claire et l’air pur… ce qui en fait de vrais petits concentrés d’énergie. Les milliers de cristaux et de minéraux qui existent possèdent chacun ses propres vertus bienfaisantes.

Méditez et choisissez

Asseyez-vous dans une position confortable, dans un lieu où vous ne serez pas dérangé. Fermez les yeux, inspirez puis expirez calmement dix fois, par le nez. Ouvrez les yeux et observez les six pierres sur l’image ci-dessous. Continuez à respirer calmement et laissez les formes, couleurs et textures de chaque pierre vous imprégner. Y a-t-il une pierre qui vous attire particulièrement ? Laissez votre intuition guider votre choix.

La pierre que vous avez choisie peut avoir un message à vous transmettre. Peut-être s’agit-il d’une question ou d’un dilemme auxquels cette pierre peut apporter une réponse. Vous pouvez également faire la démarche inverse : avez-vous un problème particulier ? Pour chaque pierre, vous trouverez une description des problèmes qu’elle peut aider à résoudre. Si vous vous procurez la pierre en question, vous pouvez méditer en la tenant dans votre main et en formulant l’affirmation correspondante.

 

1. La tourmaline brune – Équilibre et clarté

Si vous avez choisi la tourmaline brune, il est important pour vous d’accepter que vous ne pouvez pas tout résoudre tout seul. N’ayez pas peur, lorsque cela s’avère nécessaire, de demander de l’aide. Si vous vous ouvrez à cette idée, vous gagnerez en équilibre. La tourmaline brune permet de tenir bon dans toutes les situations, apporte le calme, aide à établir des priorités et à garder les pieds sur terre. Cette pierre aide à développer la faculté de distinguer l’essentiel de l’accessoire et de faire la différence entre ce qui réclame une attention immédiate et ce qui peut attendre. Elle aide également à se défaire de ses mauvaises habitudes, comme le tabagisme ou le grignotage.

De toutes les sortes de pierres, c’est probablement la tourmaline qui présente le plus de variations. Ses différentes variétés recouvrent l’ensemble du spectre chromatique, chaque couleur disposant de propriétés uniques. Une vieille légende raconte que cette pierre a voyagé au travers d’un arc-en-ciel et a ainsi pu en retenir les différentes couleurs.

Affirmation :« C’est avec un regard clair et sobre que j’avance vers le futur. »

Méditer pour la clarté d’esprit : si votre liste de choses à faire devient trop longue et que le stress qui s’ensuit réclame son dû, méditez avec une tourmaline brune. Cette pierre est utile dans les périodes extrêmement chargées, lorsque vous avez trop de choses en tête et que vous ne parvenez plus à penser clairement, et également lorsque vous vous sentez seul, ou que vous avez du mal à demander ou à accepter de l’aide.

 

 

2. Le quartz rose – amour et pardon

Si vous avez choisi le quartz rose, vous pourriez commencer par être plus doux avec vous-même, et vous êtes encouragé à laisser partir déceptions et rancœurs. Le quartz rose soigne vos blessures et vous apprend à pardonner et à oublier. C’est également le cristal idéal en cas d’insomnies ou de cauchemars ; il apporte des rêves splendides. Le quart rose est souvent appelé “cristal de la réconciliation et de la compassion”. Cette pierre vous incite à vous libérer de vos fardeaux, afin de vivre une vie pleine d’amour, à l’écoute de votre cœur. Elle vous montre que vous ne pouvez plus imputer aux autres les choix que vous avez faits, ni vos erreurs. Soigner vos blessures exige que vous acceptiez votre propre part de responsabilité et que vous vous pardonniez aussi vous-même. Quand Adonis, le dieu grec de l’amour, est attaqué par Arès, dieu de la guerre, Aphrodite vole à son secours. Elle se blesse alors à un rosier et son sang se mélange à ceux d’Adonis et d’Arès. À l’endroit où leurs trois sangs se rencontrent, le quartz blanc se transforme en quartz rose.

Affirmation :« Je suis plein d’amour, aussi bien pour les autres que pour moi-même. »

Méditer pour l’amour et la compassion : lorsque vous vous sentez blessé ou que la colère vous gagne, le quartz rose console et adoucit. Cette pierre est également utile en cas de disputes, d’impatience, de chagrin d’amour, et elle aide à développer la compassion.

 

3. La calcite orange – optimisme et confiance

Si vous avez choisi la calcite orange, vous avez sans doute besoin de plus d’optimisme et de confiance, y compris en vous-même. Tentez de sortir du confort familier de votre carapace, et faites place au plaisir et à la spontanéité. Ce n’est qu’au moment où vous abandonnerez certaines idées et croyances sur vous-même que vous accéderez à votre véritable zone de confort. La calcite orange apporte progrès, optimisme et fécondité. Cette pierre vous apprend que vous pouvez vous ouvrir et vous révéler sans risquer de vous perdre. Si vous avez des problèmes concernant votre corps, la calcite orange vous aidera à prendre conscience de sa beauté et à le considérer comme un superbe temple. À l’époque préhistorique, la calcite orange était considérée par les peuples baltes d’Estonie et de Lituanie comme un cadeau de la déesse du soleil, Saule, au dieu de l’hiver. Cette pierre rappelle aux humains qu’après une période sombre, le soleil et l’optimisme finissent toujours par revenir.

Affirmation :« Je me sens en sécurité, car je sais que je suis la solution. »

Méditer pour l’optimisme : vous sentez-vous peu sûr de vous, ou bloqué dans une situation donnée ? La calcite orange vous donne confiance en la possibilité d’un dénouement heureux. Cette pierre s’avère utile en cas de chagrin, de manque d’assurance et de problèmes en apparence insolubles. Elle appelle à la sensualité et aide à avoir une meilleure image de soi.

 

4. Le jaspe océan – sagesse et droiture

Si vous avez choisi le jaspe océan, peut-être avez-vous actuellement besoin de sagesse et de droiture. Cette pierre veillera à ce que vous restiez objectif et intègre. Il est difficile d’être toujours complètement honnête : la peur de blesser quelqu’un ou d’être impopulaire est constamment présente. Il vous faut pourtant prendre ce risque, si vous décidez d’être intègre et de combattre l’injustice. Le jaspe océan vous protège de la tendance à vouloir changer trop de choses en même temps. Ainsi, vous éviterez plus facilement les écueils de l’incompréhension ou de l’indiscrétion. Le jaspe océan, “pierre de l’âme et de la conscience”, était dans un passé lointain souvent porté par les rois, les ecclésiastiques ou les juges. Cette pierre leur rappelait les responsabilités liées à leurs fonctions et les assistait lorsqu’ils devaient faire valoir la justice, avec sagesse.

Affirmation :« Je parlerai sans peur, avec droiture et sagesse. »

Méditation pour l’honnêteté : cette pierre vous donne la sagesse et le courage nécessaires afin de vous exprimer contre les injustices et les préjugés. Le jaspe océan peut vous aider lors de la prise de décisions difficiles, si vous débutez à un poste d’encadrement, et s’avère utile si vous souhaitez améliorer vos techniques de communication, ou si vous êtes victime de médisances.

 

5. L’œil de tigre – courage et succès

Si vous avez choisi l’œil de tigre, il se peut que vous ayez à gagner à sortir de l’ombre et à être plus fier de vous. Pour atteindre le succès, il est parfois nécessaire de se mettre en valeur et de montrer ses qualités. Vous verrez que si vous avez le courage d’aller vers le succès, celui-ci n’attend que vous. L’œil de tigre renforce la volonté et apporte courage et persévérance.

Dans la mythologie orientale, le tigre symbolise l’héroïsme et le succès. Il ne connaît pas la peur et sait exercer son pouvoir de manière pertinente. C’est pourquoi les guerriers portaient souvent un œil de tigre sur eux, afin de rester vaillants et d’aller à la victoire. L’œil du tigre vous donne non seulement du courage et de la confiance en votre propre réussite, mais vous apprend aussi à abandonner de vieilles peurs, afin de pouvoir aborder le futur de plein front.

Affirmation :« Je me remplis de lumière dorée, et je suis confiant dans ma réussite. »

Méditation pour le courage et le succès – si vous êtes sur le point de commencer une nouvelle phase de votre vie (un nouvel amour, emploi ou projet), méditez avec un œil de tigre.

 

6. L’améthyste – calme et concentration

Si vous avez choisi l’améthyste, vous éprouvez peut-être, pour le moment, des difficultés à vous concentrer. L’améthyste, relaxante, vous permet d’établir le contact avec votre intuition et à lui faire confiance. Elle vous aide ainsi à ne plus vous tracasser, ce qui de toute manière ne résout jamais rien. Cette pierre apporte le calme et une nouvelle énergie. Elle exerce une action apaisante sur le système nerveux, également chez les enfants.

Les premiers chrétiens portaient une améthyste, en symbole de leur foi et pour se protéger du mauvais œil. Elle aurait même été la pierre de saint Valentin, qui la portait comme symbole d’amour et de bonheur. Si vous entamez une nouvelle relation ou que vous souhaitez consolider une relation existante, l’améthyste est là pour vous aider.

Affirmation :« Je sais que tout ira bien. »

Méditer pour le calme et la concentration – l’améthyste est la pierre idéale si vous souhaitez méditer afin d’approfondir votre relation avec vous-même, ou pour développer votre intuition. Elle est aussi utile dans les moments où vous vous sentez tourmenté, ainsi qu’en cas d’insomnie, de problèmes au sein d’une relation, de migraines, de problèmes financiers et dans l’attente d’un résultat (examens scolaires, médicaux…).

 

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